本文摘要：

另外在早期团民们险些每一次战争都市失败。

另外在早期团民们险些每一次战争都市失败。到了中期的时候义和团泛起了避战、怯战等现象。在一些史学家的研究陈诉中也明确指出了义和团和八国联军并没有太多的正面冲突。

由此看来义和团的战绩实在不算很突出。

太平天国是真迷信天朝的将士们愿意为了所谓的“天父”而献出自己的生命战死沙场。

可是义和团中却没有这种情况的泛起。而且在庚子一事中泛起的许多场景单凭“愚昧”和“迷信”二词是很难断定息争释清楚的。

最终慈禧太后便想出了借助“民心”来帮她告竣目的的法子而“义和团”就是她看中的用来反西方的“工具”。

至于团首们他们醒目神术枪弹遇到他们就消失了所以才没有伤亡。

其时人们纷纷信了这番话厥后就有人说：其实是因为青年和孩童是先锋队年壮者为主力军团首们在后面监视战争他们一看到前方不妙连忙就开溜了。

可见义和团并不愚昧可以说在这一点上它和太平天国有很显着的区别。

义和团是晚清时期的民间团体组织由山东、直隶一带的义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织生长而来。

义和团运动在历史上又被称为“庚子事变”而且从某种意义上它是自19世纪40年月以来中国社会泛起的种种矛盾的一次总发作。

不外义和团倒是杀了一些非武士身世的洋教士凭据纪录或许有两百多人。然而让中国人没有想到的是死在义和团手里的人中98％以上都是中国人。

这些人主要是：中国的基督教教徒和疑似教徒的人。凭据教会提供的资料和数据我们可以发现义和团杀死的教徒至少有两万三千多人。

在已往人们对义和团一般有两种基本评价：一是对义和团表现赞许认为它是反帝的爱国组织；而另一种呢则对它表现深深的厌恶并认为它过于愚昧、迷信和盲目排外。但就现在我们所看到的资料而言笔者认为这两种评价都有一定的不足之处。

所以之后人们都传言道：

那么为什么这么说呢？

如此看来岂非义和团的团首们真的像封建传言中的那样刀枪不入吗？如果是那他们最后为什么没有获胜呢？如果不是那他们真的迷信刀枪不入吗？如果迷信他们又为什么会没有战死呢？凭据纪录在义和团和列强的战争中青年和孩童的死亡人数是最多的其次则是青年团首们很少有受伤的。

... ...防御者的枪声一响攻击者马上四处逃离一些“迷信”者凄惨伤亡只是有前仆而无后继而已... ...

在以往的时候一些史学家在谈到义和团的时候都市把它看作是：清朝晚期的人们作出的“反洋教”斗争的最热潮时期。可是从辛亥革命开始有人却认为：庚子年间的“奉旨造反”其实是尚有原因的。

近些年来这种看法逐渐成为了学术界的主流。

到义和团生长到热潮之时凭据进京的团员说：“其时十几万甚至几十万的团员涌入北京但八国。

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